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6月17日

迷失宁波

2008年的端午节的小长假,想到好久没有陪父母出游了,考虑爸爸的假期,我们选择了68的宁波一日游,具体景点是上午游览宁波的天童寺,下午到余姚采杨梅,顺便体验一下杭州湾跨海大桥。

8号上午7点我们在人民广场附近的六合路宁波路乘上了旅游大巴,导游很热心,说为了时间上安排的合理,建议我们上午先去采杨梅,下午再去天童寺游览,想想人家肯定要比我们专业,大家就欣然接受了这样的安排。途中我们经过了新修建好的杭州湾大桥,虽然有限速要求,但35千多米长的世界第一长跨海大桥只要20分钟就走完了,真的是大大缩短了从上海到宁波的距离,距离出发两个半小时之后,我们到达了宁波的余姚。

导游说我们采杨梅的地方在余姚一个叫河姆渡村的地方,听到这个我有些暗喜,据我所知,余姚有个河姆渡文化遗址好像也在这个村子里,比起采杨梅,这里更吸引我。还没高兴多久,就看见司机并没有朝着指示牌指向的河姆渡村的方向开,想想司机总归要比我们认识路,就没多想,谁知就是这样,我们就开始了今天一天在宁波的迷失。

司机没开多远就发现路不对了,于是导游下车问路,再开再发现不对,导游再下去问路,反复了多遍后,一个多小时后司机把车子开到了一个不知名的村庄里,村子里的大概从来没有旅游车进来过,车子开进去的时候,可以说是家家户户都出来张望,可能是在想:哎呀!我们村里出什么稀奇事了吗?怎么会有旅游车开进来?导游和司机也觉得再这样开下去不对,可是想倒车出去也不行,因为村子里的路太窄不能够倒车。我们的司机也算厉害的,倒着开那么长的一辆客车出了村子。看看时间再去那个不知在何方的河姆渡村已经不太现实了,导游只好左道歉右赔不是的,车子直开宁波天童寺。我想去顺便参观河姆渡文化遗址的愿望也落空了。

到天童寺的路程总算平安无事,我们也可以定心的游览了。

这其实不是我第一次到宁波,记得四、五年前,曾和老板陪几个客户到宁波旅游,那时我们也有来天童寺,不过我唯一记得的就是老板和客户马不停蹄的在各个殿阁里烧香祈福,而我也只能跟在他们后面赶集似的走马观花,所以我对于宁波的记忆只有溪口的蒋介石故居和“蒋光头”芋头(大如椰子的芋头),这次选择这条线路,也是想印证一下天童寺到底是不是自己去过的那个寺庙。

作为禅宗四大丛林之一的天童寺,5元的门票价格实在是很实在。从正在修建的三个山门大约走15分钟,路过一片翠绿的竹林,我们来到了寺前的万工池,池后的照壁后是天王殿,这是一座屡建屡毁的殿阁,现在我们看到的建筑是在民国时间重修的,所以看起来比较新。穿过天王殿来到了佛殿,佛殿内正坐着横三世佛,大殿两旁分列十八罗汉,后侧排场宏大、佛像众多、金壁辉煌的观音法会倒是很能凸现天童寺作为禅宗丛林的身份,是我到过的众多寺庙中看到过的最耀眼的一处观音法会群雕。佛殿后是一栋两层的建筑,底楼是讲经说法的法堂,两楼是珍藏经书、供奉顺治皇帝御赐的镏金药师铜像的藏经楼。沿着法堂右侧的长廊顺势而上,路过了两座小亭子后,我们到了最后一间大殿罗汉堂,其中供奉的是十八罗汉的石刻像。游览到了这里,我已经基本能够肯定自己以前来过的那个寺庙就是天童寺了,主要是寺内连接着所有殿堂楼阁的长廊让我找到了那种熟悉的感觉,无论是骄阳当空还是大雨滂沱的时候,游人都可以沿着长廊气定神闲的游览寺内的景点,这样独具匠心的设计的确会让人留下很深的印象。

天童寺已经没有鼎盛时期那千楹万础的宏大规模,但建筑群体的严谨布局、精致结构还是能体现其作为国家重点寺院的磅礴气势。

在寺内兜了一个多小时,我们已经将寺内的犄角旮旯逛了个遍,下午4点的时候我们坐上大巴车准备回上海,这个时候司机又开始迷糊了,放着好好的原路不走,非要绕路走,结果我们就围着天童寺所在的太白山上绕来绕去,然后又是人家山上的住户跑出来看旅游大巴车,坐在前排的小女孩天真的跟她的爸爸说“我们是要上山吗”,全车的人只能苦笑,反正我们是再一次迷失在宁波了。原本晚上6点就可以到上海的我们拖到8点半才到达人民广场,总算结束了今天这一天在宁波的迷失。

6月10日

在南京看“比萨”斜塔

41到南京江宁区出差,下午工作结束之后,好象是知道我的喜好,当地的负责人特地把我带到附近新开发的一个旅游景点游览。新开发的景点是位于南京江宁区科学园内的方山上的,看到半山腰上的景区介绍,发现别看这方山只有200高,山体也不大,但根据它的地貌和历史文化在这里的沉淀,这里将要开发地质公园、湿地生态园、寺庙观类的人文古迹等30多个景点,而且据说戴笠的飞机也是在这里失事的,这小小的方山真是不可小觑呀。

而我们要参观的就是正在开发的定林寺。进了山门只看见一座新修好的大殿,进去看了一下并没看到什么亮点,我很快就退了出来,直奔大殿左侧的一座塔而去。

这是怎样的一座塔呀,用苍凉凋零来形容它都觉得不够,塔刹和腰檐早已不知何处去了,那些原本用来支撑飞檐的骨架在这斜下的夕阳下孤零零的突兀在砖砌的塔身上,塔底的佛龛已模糊不清,塔身上原本开门的地方也被用破旧的木板封死了。最让人不可思议的是,如果不是几根钢筋的支撑,你一定会担心这座塔是不是随时都会坍塌,因为它已经倾斜到了岌岌可危的程度,比起意大利的比萨斜塔有过之而无不及。

定林寺里的这座斜塔始建于南宋时期,是一座七级八面的仿木结构楼阁式砖塔,鼎盛时期,围绕着塔建立的寺庙规模也很宏大,但战祸不断,我们现在能看到的也只有这座年久失修的方山斜塔了。文物铭牌上的数据表明,塔身向北倾斜已达730分,塔顶也偏离塔基中心1.6米,而且塔是建立在流沙与乱石上(这就跟方山以玄武岩和火山碎屑沉积岩为主的地质地貌有关了),却能千年不倒。我想也有人为的力量在里面吧,钢筋不就是吗?可是无论如何,这座比比萨斜塔还要斜的塔也算是一处奇迹吧。

6月6日

云上的日子:白沙束河

白沙束河

今天我和台北男带着从虎跳峡“捡”回来的青浦少年一起包车游览丽江周边的景点,一天的包车费用只要60元。

车子才开出丽江古镇没多久,我突然看到车窗外那白雪皑皑的山峰不正是玉龙雪山吗。来到丽江那么多天,因为天气的原因,今天我们我们才能真正的一睹真容呀。看那苍茫雄宏、云夕流溢、终年积雪不化的玉龙雪山,我们都激动不已,纷纷要求停车拍照,司机见怪不怪。告诉我们不要着急,他帮我们开到一个最佳的拍摄地点,下得车来,难得一见的玉龙真容“谋杀”了我们数码相机的不少内存。

人家说丽江的前身是束河,束河的前身是白沙。是说随着现在对古镇的开发,如果想要看到原汁原味、商业化气息少的古镇原貌,白沙会比较好。但白沙古镇还有一样出名的东西,就是在古镇里的大宝积宫内,保存有大量明清时期的壁画,我们今天的第一站就是白沙壁画。

在几个宫殿的墙壁上,尽管不完整,我们看到了大量各种描绘佛教、道教、甚至还有喇嘛教的佛像和举行佛会或仪式的场面。如此将各种教派糅合在一起的绘画是很罕见的。原来白沙是丽江统治者木氏{就是之前参观过的木府的主人}的发源地,作为统治者,他们为了综合各种教派的文化冲突,也为了巩固自己的统治地位,才在白沙寺庙的墙壁上创作了现在我们看到的这些将不同教派,不同风格,不同技艺集于一体的壁画。不知道现在我们眼前的这些壁画是原版呢还是按照原画仿制的,但看到这些壁画很多剥落和风蚀的地方,总让人很为这些历史遗产感到担心。

我们从出口处的一条叫卖工艺品的小路走到了古镇内,不小心迷了路,在古镇内越走越深,这里的建筑没有想象中的古旧,但却有不加掩饰的古朴和少数民族建筑的特色。城内的一角,几位古稀老人怀抱着民族乐器吹拉着纳西古乐,旁边民居的门口,上了年纪的老妇人坐在自家的门槛上孵着早晨的日光。我们看他们的稀奇,他们看我们的新鲜。

第二站我们来到了三朵阁。“三朵”在纳西族的文化是指玉龙雪山的化身,是保护神,三朵阁又称北岳庙,是玉龙雪山的山神庙,也是纳西族的第一个神庙。现在的三朵阁很小,只有一座大殿和两座侧殿。我们进入寺庙的时候。看见两排风马旗正在迎风飞舞。风马旗是纳西族人用来表达对佛祖的虔诚和逝去亲朋的祝福的。旗子吹的越高,这种心愿也就会越容易达成。

美中不足的是在我们刚刚达到寺庙门口的时候,就有一位很热情的接待人员招呼我们,这些接待人员穿戴一致但又不是喇嘛的装束。他们开始的时候表现的很热情,先是介绍了一些寺庙的历史典故,接着就话锋一转,恭喜我们,说我们很幸运,今天正好有位活佛在大殿里坐镇,让我们诚心的去拜竭活佛,活佛会给我们一些指点的。其实目的何在大家一看就明了了。这样的事情我在内地的佛教寺院了见的多了,只是没想到跑到了这么远的滇南地区的藏传佛教寺庙里,还是不能免俗。接待人员看到我们没有想被活佛接见的意思,就开始冷言冷语了,后来索性抛开我们去庙门口“接待”新到的游客了。算算时间,这已经是一年前发生的事情了,但那时的我。第一次接触藏传佛教,心里最初的想法是这些偏远地区的宗教信仰一定是很神秘很虔诚也很单纯的,但看到这种变相的向游人索要香火钱的事情在这里也有,甚至还搞的很有些规模和流程的,让我不免有些失望。

失望归失望,行程还是要继续的,我们接着又到了一座寺庙玉峰寺。寺内也有接待人员,而且这次连躲都没法躲,直接被他们引进了一位看起来很年青的活佛所在的殿阁里。我们学乖了,被“接见”的时候,不多说话也没什么表情,在被活佛问过是哪里人之后,我和青浦少年被请了出来,台北男被留了下来,不知道是不是上海人在他们的印象中是不是不太“大方”的,港台的游客都是很迷信的。不多久,台北男也出来了,一问之下,果不其然活佛是道明他会有些劫数,要他出点血消灾结难之类的话,台北男虽说也是刚刚大学毕业,可也是30好几、参过军、在社会大学里打滚过好些年,迫于台湾现实社会压力才不得不回学校混文凭的,所以他任活佛天机说尽也毅然不为所动,后来也不得不被活佛请了出来。

玉峰寺并不是以寺庙和喇嘛出名,而是以一株500多年的山茶树享誉海外。

爬到寺庙的最高处,来到了种植山茶花的院子,我们看到了一株近两米高的山茶树,树枝向四周肆意的伸展着,象撑开的绿色大伞。据说这株山茶树的茶花可以每年分20批开放,每次会开千余朵,花朵多而且大,花期长,有“万朵山茶”的美誉。茶树旁的庭院内,我们还见到了万朵山茶花的保护者,一位从年青时就一直守护茶树至今的古稀老人。院墙上挂着很多介绍他的事迹的图片和文字内容,尤为吸引人注意的是老人年青时在盛开的茶花下英姿勃发的留影。

离开了玉峰寺,我们到了玉水寨。这里完全是一个介绍纳西族的东巴文化的地方。讲述东巴历史的彩绘墙壁、传成东巴文字的学堂、供奉东巴神的玉水缘大殿、表演东巴舞蹈的舞台,还有祭祀、举行东巴活动的广场、表现纳西民族生活环境的村寨等,在这里走一遭,我们看到了古代纳西人生产生活的古文明时代,看到了他们对于东巴诸神赋予的无限崇拜,还看到了这个古老民族丰富的情感世界。玉水寨的水也很出名,这里有一眼被尊为“神泉”的水眼,是能养彩虹鳟鱼的地方,是养育了丽江纳西人的源头。

其实让我比较注目的是在玉水寨最高处的玉水源大殿里看到的东巴诸神,当时的古纳西人将对一些动物的图腾崇拜,和自然现象、五谷杂粮等左右他们生活状态的事物结合在一起,再加上一些想象,创造出了我们现在看到的人面兽身的东巴神。相较那些只在天上宫阙中出现的佛祖和神仙,我觉得这些东巴神更现实,更贴近纳西古民的实际生活和自然情感。

大概是在玉龙雪山脚下,丽江周边的景点好多都和“玉”字挂钩,我们已经去过了玉蜂寺,也到了玉水寨,接着我们又到了一个地方叫玉柱擎天。景区之所以叫玉柱擎天,因为在海拔2800米高的巨石上有一处题着“玉柱擎天”的石刻,据说这是丽江的首位知府的题字。这里地处玉龙雪山下第一村的玉湖村内,如今村已凋零,但那个在山脚下一待就待了27年的洛克博士的故居还保留完好,等待着好奇者去了解他是如何从一个农业专家变成了一代东巴文化大师的。这里也是丽江历代土司的后花园,每年夏日,他们都会到这里位于玉龙雪山南麓的夏宫内避暑。

我们走进景区,首先看见的就是美丽的玉湖,今天万里无云、无风无浪的好天气帮了我们大忙,让我们看到了玉龙雪山十二影之首的玉湖倒影。只看见宽阔的玉龙雪山越过青青的山脉在静谧的湖面上投射着自己的身影,就好象那条原本腾空在高原众山之上的白龙,看到了清澈清凉的玉湖,一时兴起就窜到这湖里游水嬉戏呢。

从景区内的雪松庵左侧向上爬,还是有些距离才能看到写有“玉柱擎天”四个大字的摩崖石刻的,中途我们有好两次都想放弃(徒步过虎跳峡的人已经没力气爬山了),但最终我们还是来到了这块石壁前,一边疑惑着这擎天的玉柱到底是指眼前的崖壁还是指玉龙雪山,一边觉得为了看这四个字要爬那么高……虽然有些吃力,但想到看到了玉龙雪山在玉湖里清晰迷人的倒影,也觉得很是值得的了。

我们今天的最后一站是束河古镇,很多到这里旅游过的人都说,看过了丽江的繁华之后,一定要到束河来体验清幽。当车子载着我们来到了古镇那小小的四方街,我立即就被这个古老宁静的小镇吸引了,那古老的青石板路,那小桥流水的人家,让我感觉自己好像正置身于一副江南水墨画中。古镇里的每一间客栈、每一家店铺都有自己的特色,既有纳西民居独有的风格,又很好的融会了江南建筑的精秀,这种意境绝不是用一句诗意可以概括的了的。围绕着四方街的是各式的商铺,再往里深入,你就可以看见有着不同规格却同样吸引人目光的客栈的庭院,这些庭院大都被设计成了供客人休憩、交流的空间,而客栈老板根据自己的创意将这些空间修饰的各具魅力,即便是不住店的游客,只要看到这些小巧精致但又个性十足的庭院,都会忍不住停下脚步,要在里面找个位置好好地品味束河的美。

后来才了解到,束河原本是明朝木氏土司囤积各种中原手工艺人的地方,以方便他们为白沙和丽江两地提供技能,后来在抗战时期,茶马古道的经济贸易让这里繁荣了起来。因为有过中原的能工巧匠的点拨,束河的民居不象白沙民居一味朴素,也没有丽江建筑的华丽宏大,而是多了一点西子弄水的精致妩媚,让人过目不忘、爱不释手。

束河古镇里有“神泉”九鼎龙潭,有纳西人特有的将饮用、洗蔬果、洗衣物划分开的三眼井,还有价格很便宜的扎染。一块很大的扎染台布只要230元,我买了一条长到拖地的裙子只要50元,颜色和样子都很漂亮,我当场就穿在身上舍不得脱,索性就穿回丽江了,只是苦了两个男生要跟在我后面逛束河的服装店。

离开束河的心情是很不舍的,总觉得这里还没有看够,还有更美的地方等着我靠近。

回到丽江,想到这是我在这里待的最后一个晚上,可还没有到著名的酒吧一条街中的任何一家酒吧中坐过,就觉得有些不完整,无奈实在是招架不住那里的嘈杂,结果还是回到了科贡坊。科贡坊的两楼是一个清吧,在这里和朋友聊天,不用扯着嗓门说话,窗外丽江夜里的繁华也一点也不会被遗漏。此时的我,已经是惬意阑珊间,梦里不知身是客。

2007627,今天我就要离开丽江了,本来想到黑龙潭看玉龙雪山的倒影的,因为机票出了点问题直到10点才解决,看看剩下的时间也不多了,就拿着地图找还没机会去的古镇内的景点看看,发现在万子桥附近有座普贤寺,于是就赶去看看,谁知却是一座正在修葺的寺庙,倒是在紧靠着普贤寺的地方,被我们发现一家老作坊的传统蜜饯店,是一对老夫妻一起打理的。虽然店不大,又开在比较偏僻的地方,但酒香不怕巷子深,这里是很多多次来丽江旅游的朋友推崇的小店。老夫妻的特制蜜饯样子看起来都是差不多黑呼呼的颜色,品种却从樱桃、菠萝、李子到地瓜,冬瓜等等,甚至还有用蚕豆做的。店面左边是作坊,右边是门面,蜜饯都被放在一个个大罐子里,价格都一样,喜欢什么就花6角钱从老板那里拿个小罐子装,装满之后过秤付钱就可以了。也可以用个小塑料碗拣几样自己喜欢的放在一起,过秤付钱之后就可以边走边吃了。考虑到我的行李已经被丽江据说绝对不正宗的牦牛肉干塞满了,只好选择后者小小品尝一下了。

从丽江回上海的飞机又是逢乘必晚点的东航,可是我的心情一点也没受到影响,因为在这7天的行程里,有太多让我回味无穷的人事物了。我想,只有亲身来过这里的人,才能理解为什么会有很多人在丽江流连忘返,来了一次又一次,我将也会是对丽江难以割舍的其中一人。