12月中旬，有幸参加了姚宁老师的精彩生活每一天的课程。听姚老师的课程，可谓是渐入佳境，他的特殊经历、生活态度、个性思维，敏捷谈吐，让每一个上他的课的人连眼睛都舍不得眨一下。

姚宁老师的经历在平常人看起来也算是传奇的。76年学校毕业后，他很有可能在一家工厂里当一辈子的车工，偶然在外滩上遇到一个美国人在发名片，名片上有一行英文是“如果你想到美国来留学，请按如下方式联系我”。美国人只逗留了5分钟就扬长而去。当四散的人群将名片随手丢弃在地上，只有他把名片仔细的揣在了裤兜里。在接下来的两年时间里，他按照名片中的联系方式获得了到美国留学的途径，又花了两年的时间考出了托福。姚老师考进的学校待遇很好，不但免学杂费，还提供了10万美金的生活费，每个人都会好奇是什么性质的大学有这样好的条件，原来这是所教会学校，他们的目的是要培养一个输送往中国的牧师，可是姚老师说他们那个年代的人，是从小背着毛主席语录长大的，马克思、列宁主意，毛泽东思想已经根深蒂固了，怎么可能会被美国人那种一个神就能创造一个世界的说法混淆掉呢。“虽然我的大方向没有改变，但四年的教会学习，多少还是让我沾染了一些基督徒的生活习惯。”姚老师这样谦虚的说。

姚老师是个极有生意头脑的人，这点在他教育自己的儿子的时候也有所体现。儿子刚回国的时候，他教儿子把每天日常的一些对话录下来放在网上，结集成了一套“美国小孩教你英语口语”，根据点击量获得报酬，而儿子就用自己在网上赚的钱扮圣诞老人买饼干请同学吃。他的女儿则是青出于蓝更胜于蓝，她把一包大概有二十片价值2.5美元的饼干按每一片50美分的价格在课间出售给自己的同学，连她老爸都惊称这为暴利。

姚宁老师坦言自己是个挑战逻辑的人，比如他说“失败是成功之母”绝对是谬论，每一个成功的人最终的成功都是由每一个细小的成功堆积而成的。他会成功是因为找到了一条通往成功的密径。所以成功的亲身父母只能是成功，失败充其量只能是后母。而他至今也没能反驳的逻辑则是“近朱者赤、近墨者黑”。

摘录几句姚老师上课是说的话：

1、            只是只有在释放的时候才能转化成力量；否则一味的只累积的知识会变成累赘、脂肪。

2、            因为你要，所以我会（提前学习，再与之分享）。

3、            智商是什么？逻辑、演绎、判断、推理、语言、计算。情商是人际沟通的外在表现，智商是其下的基础。

4、            机会是给予那些有梦想的人。

5、            目标是追随着你的行动而来的。

6、            人追求快乐是在逃避痛苦之后的闲情逸致下才产生的。

7、            理财的目的是为了让金钱不再是困扰你生活的东西。

8、            一个不能掌控自己的人通常都不会太快乐。

9、            木桶原理：无特长，缺点永远是缺点；有特长，确定变特点。发掘你的特长，培养至极致。

10、快乐的心情不取决你总体的生活质量，而取决于你此时此刻所关注的事情。

再写一段课上听到的笑话：

某企业开表彰大会，某领导发言，张口就是“雷锋一直活在我们中间！”台下一片愕然。秘书再一旁小声提醒“精神！精神！”领导马上领会：“对！一直很精神的呢！”

姚宁老师，50岁的年纪、30岁的面容、心态，大概只有20岁吧。

11月中旬，终于捱过了煎熬的考试，我用一次出游来放松自己。因为只给了自己一个礼拜的准备和打包时间，我选择了到河南旅游。除了从上海到河南的交通方式多样和便捷之外，最主要的原因是在河南这个遍地是古都，历史人文景点一抓一大把的地方，我不用费心的研究功略、做太多的准备，于是定好酒店买了火车票，我和朋友出发了。

快行一：洛阳

我们计划用五天的时间游玩河南的洛阳、登封、郑州和开封这四个城市，21号买了晚上5：40出发的上海到洛阳的K560次卧铺票（中铺254元），第二天早上9点停靠在了洛阳火车站，经人指点在火车站前的广场上乘坐了公交81路，终点站是龙门石窟。

在公交车上看了一个小时的洛阳城郊景观后，我们到达了龙门石窟，沿着伊水河畔走到石窟的售票处也是景点的起点需要一点时间，但还不至于非乘景区提供的电瓶车不可，在门口买好门票（80元，用学生证半价），带着多少有点兴奋的心情我们开始游览全国三大石窟之一的龙门石窟了。

景区内的石窟主要集中在伊水的西侧，被称为西山石窟，我们一路看下来，虽然并没有震慑的感觉，也并不觉得它特别雄伟，但是还是不得不感叹并佩服古人的勤劳智慧和鬼斧神工，在1000多米长的西山崖壁上，断断续续的营造了将近四百年。资料统计龙门现存的石窟有1300多个，佛洞、佛龛有2300多个，佛像10万多个，那可想而知，未曾遭受过列强抢夺和历史冲击过的龙门石窟应该是怎样的一派鼎盛景象。在我看来，龙门石窟还是比较好理解的，因为几乎所有的石窟内都是采用一佛像二弟子二菩萨二天王二力士的佛教仪轨布局结构，而通过石窟内的不同的雕刻细节则体现了不同的建造理念。再因为石窟大多是在北魏时期开凿的，很多的雕像都带有着异域特色和风格。

我们最先看到的有署名的石窟是潜溪寺，据传是武则天为唐高宗修建的，所以虽然它不是最大的一处石窟，但它的造像艺术和雕刻技法都颇具皇家风范。接着是宾阳三洞，洞口力士的头侧向洞口，表情肃穆，左手握紧置在腰侧，右手摊平，手心向外置于胸前，好像是一副时刻戒备着的样子，虽然置于露天，又经过千年的风雨侵蚀，力士石雕面部表情依旧十分清晰，衣纹自然流畅，美中不足的是右手的小拇指已经缺失，成了一名“四指”力士。万佛洞位于西山中部的崖壁上，窟内南北两壁上所雕的大约有15000尊只有2厘米高的小坐佛。从外面的栏杆向内看去，如果不是有人提醒，我们差点以为那些密密麻麻排列的小坐佛雕像不过只是墙壁上的纹路呢。然后我们又来到了古阳洞这个开凿时间最早、内容最丰富的石窟。据说北魏时期的孝文帝、王公贵族、高级官吏和僧侣都在这个洞里造像，所以洞窟内布满了大小不等、各式各样的佛龛，在众多佛龛中最引人注意的是一尊不足半米高的观音像，佛像的上半个头部已经被毁坏了，但丝毫没有影响人们对这尊佛像的驻足，因为它是龙门石窟中最美丽的一尊佛像。观音佛像头微右侧，梳着高髻；左手提着静瓶下垂，右手持着佛尘甩在右肩后；体态婀娜华丽，衣裙萝纱轻幔，上半身微微左倾，嘴角含笑上扬着，让每一个路过的游人都沉浸在这醉人的笑容里，也让我们惊叹着尊可以称得上是“回眸一笑百媚生”的观音像。又走过一片不知名称的石窟后，到了莲花窟，窟以顶部浮雕着一朵硕大美丽的莲花而得名，抬头仔细观赏这朵莲花，还能看到看到围绕着莲花的6个美轮美奂的飞天，她们好像正随着优美的旋律在飘舞，使得这庄严幽深的洞窟多了一丝灵动。而当我们走到一片人头攒动的地方，就知道奉先寺到了，因为它是龙门石窟中规模最大的一个石窟。窟正中的那座整个龙门石窟内最高最大的卢舍那佛像并没有最先吸引我的眼球，倒是北侧保存完好的天王像和力士像让我忍不住快步上前。手托宝塔的天王即严肃威武又魁梧刚劲，一旁的力士看似暴躁却又坚毅有力的神情，其他的佛像也无一不是形象生动，各具神态。如果一开始我是为龙门石窟开凿了数量如此众多的石窟、佛洞、佛龛而惊叹，那么在奉先寺，我是彻底折服在古代匠人那高超的艺术感染力上了。

相较下来，东山上的石窟就逊色多了，数量少，分布散，而且保存的力度不够，使得无论是千手千眼菩萨龛内的观音立像也好，还是四雁洞洞顶上的飞鹤也好，都只能是依稀可辨了。倒是看经寺洞壁的台基上的二十九尊罗汉浮雕颇有意思，他们姿势相同、衣着相似，整齐划一并秩序井然得面向左侧站立着，好像在仰望着同一个方向，倾听着同一个声音，但不同而又夸张的面部表情，张显出他们每个人不同的个性。这个时候，我就有一种想要翻越洞口的栏杆，凑到跟前仔细看清楚他们每个人的脸孔和表情的冲动。

龙门石窟内还有都和白居易有关联的香山寺和白园两个景点，白园内白居易的墓冢后有处标志为琵琶峰的景点，原本以为会是一座高山呢，谁知不经意走过一块不足半米高的褐色石头，回头定睛一看，石头的正面赫然题着琵琶峰三个大字。

回到龙门石窟的大门前，我们仍旧乘81路车，回程的车子饶了点路，直接停在关林的门口（门票30，学生证半价）。大门前的广场上有座古老的戏台——舞楼，附近的居民正围拢在戏台的一角，吹拉弹唱的表演着地方戏曲（如果我没弄错的话，应该是豫剧），旧时这里是“灯影锣鼓话兴亡”的所在，如今则是民众四季闲聚颂新意的场所了。关林是国内少有的将庙、府、林三处合一的建筑群，走进仪门之后的建筑也是按照庙、府、林的顺序排列的。拜殿内含威肃穆的关帝像的身边，除了周仓、关平外，还多了王甫、廖飞两员大将。

整个关林可能还没有山东曲阜的一个孔庙的四分之一大，但并不妨碍后人将关公推举成和孔子并列的道德楷模，和对他的顶礼膜拜。

在关林里游荡的时间也就半个小时，我们看时间不过才下午4点，门口正好有两58路公车是到白马寺的，于是我们又在看了将近一个小时的城郊景观后，来到了千年古刹白马寺（门票35，学生证半价）。

初冬夕阳下的白马寺沉静清幽，丝毫不受寺外嘈杂的准备收摊回家的小贩的影响，默默迎接着因敬仰而来到这里的人。大概是香火旺盛的原因，白马寺内的建筑的外观看起来颇新，但人家这中国第一古刹的名头可不是白叫的，寺内不乏珍奇异宝，比如天王殿内的弥勒佛龛是一个共雕有五十多条不同姿态的龙的贴金木龛；大雄殿内的23尊元代“夹苎干漆”造像，一般的佛像不是石雕木刻就是铜塑玉琢的，再不就是泥糊的，但这二十三尊造像竟然是用丝、麻制成的，只不过是在外表涂了层漆，据说至今还不曾被修缮过，却仍旧是栩栩如生，色彩如新；还有大雄殿中央巨大的木雕贴金双层佛龛，两边设有楼梯可供人上下，这种形势的“殿中楼阁”我在南通狼山上的狼山寺内看到过类似的双层佛龛，样子要比白马寺内的大，但如不它金壁辉煌。最后，我们登上寺内的最高处清凉台，看到寺的东面矗立着玲珑古雅、挺拔俊秀的齐云塔，寺内到处种植着大大小小，高低错落的石榴树，山门外的两匹白色石雕马鞍镫齐备，似乎时刻准备着下一个驮经之旅。

晚上，我们在火车站乘103路到了位于牡丹广场附近的格林豪泰，提前在网上注册新会员享受的99.8元一间大床房的优惠。经过前台的指点，我们在附近的一条街上找到了代表当地特色的老洛阳风味馆。坐定点了一碗排骨大角面，两份馍和夹馍菜地衣炒土鸡蛋，菜上桌之后才发现大角面就是大块面皮煮的面，地衣就是一般木耳，而馍可不是我们以前在西安吃过的那种小而厚的面饼，而是摊得很大很薄的一块烙饼，我们笨手笨脚的把菜堆在饼上，结果就是这边刚咬了一口，那边就菜就露了出了，还沾了满手的菜汁，吃得好不狼狈。再细看菜单，他们这里也提供简易的洛阳水席。

酒足饭饱后和朋友总结今天的行程，就是洛阳是一个只需要一天就可以游览完的城市。像我们今天早上10点钟到达的龙门石窟，下午6点钟结束了在白马寺的游览，而我们本来是打算第二天早上再到白马寺的。如果时间紧一点的人完全可以在白马寺门口就乘小巴到登封了。

8月底，公司到苏州培训，我自然又要借机游览苏州的景点了。

8月28日，我提前到了苏州的苏苑饭店。饭店距离观前街商贸圈很近，在前台的地图上，发现距离最近的景点是盘门景区，于是在布置完第二天培训用的会场后，我就直奔盘门而去了。

还在景区正门口，就已经看到了高高耸立的瑞光塔，于是迫不及待的就买了门票（25元，没有学生票）。不知是不是因为地处世界园林之最的柔美苏州，作为这座城市里年代最久的佛塔，瑞光塔在午后的蓝天白云的映衬下，在庄严的外表下似乎总能透露出一丝丝端庄秀丽。门口的导游牌显示着景区内的范围很大，于是我决定先游览完这些景点再登塔。

瑞光塔后是四瑞堂，我沿着左手边的鼓楼游览，一路走过了亭桥楼榭：亭是听枫拜月亭，桥是双亭廊桥，楼是丽景楼，榭是涛隐翠埜榭。三层飞檐歇山顶的丽景楼算是整个景区内最漂亮的一栋建筑了，它矗立在园内人工湖的的最末端，好似水上蓬莱，而楼上“雄甲三吴”的匾额似乎在强调着它昔日的雄风。

景区的最后是苏州城内唯一留存的水陆城门，它完整的保存着两道水关、三道陆门和一个瓮城。当我在瓮城内的细纱地上踱步的时候，也许古时三国的某年某月某时，正有一队士兵藏身于此，准备向来袭的敌人发出突然的出击；当我站在城楼上的时候，也许那时也有一位大将正在指挥士卒用盘车将水门提升，用湍急的水流冲击被困在瓮城的中的敌军，而士兵也在利用城墙上的雉堞、垛口和射孔向敌军发出致命的一击。如今，水城门外原本宽阔的大运河现在也只是水面不过3米的小河流了，苏州最高的单拱石桥吴门桥就横跨在其上。

从水陆城门初折回到瑞光塔，留给我的登塔时间只有10分钟了（马上要到停止登塔的时间了），我便一鼓作气的登上了塔顶。瑞光塔从外面看是七层的，但内部攀登层次没有七层，而且一层比一层矮，当我站在最高层的外壁观望苏州城景的时候，我的头就多次撞到顶部。相传瑞光塔始建于三国赤乌十年，比我们上海的龙华塔晚五年（相传龙华塔建于三国赤乌五年），龙华塔很久以前就已经不允许登塔了，而有幸我现在还能登上只比它晚五年修建的瑞光塔。不过现在的瑞光塔是在宋代的时候重新修建的，也许只有塔基上的斑驳的石雕才能见证那一段历史吧。

29日一整天都窝在酒店里培训，30日的下午，无论如何我都要出去溜达溜达。查了一下地图，发现双塔距离酒店比较近，那就去双塔吧。

双塔所在的街道上，好像是想打造成一条文化街，有一间不记得什么名人的字画馆，还有地图上没有标记出来的定慧寺，街角的尽头是双塔及罗汉院正殿的遗址（8元）。走进看到，两座型制相同的七层八角楼阁式砖塔比肩而立，只是右边的塔比左边的稍稍高出一个刹尖，他们俩已经在这里相互依偎着矗立了一千多年了，眼看着罗汉院从五代时候的鼎盛时期凋落到现在仅存一些散落在草丛中的石础、石柱、门槛。不了解历史背景只好多欣赏欣赏景点内众多的石刻艺术了，塔基上的乐伎雕刻和门槛上的举家出游石雕都很值得看一看。

走出双塔景点，我又匆匆赶回酒店继续培训了，在苏州的三塔之游结束了。